ヴァンダナ・シヴァのアース・デモクラシー

今回はインドを代表するフェミニストであり、環境家のヴァンダナ・シヴァについて、つらつらと書いていきたいと思います。

簡単に彼女の経歴を紹介しますと、

・1952年生まれ、現在も存命です。

・ガンディー主義者の母親に育てられました。

・ウエスト・オンタリオ大学（カナダの州立大学）で科学哲学のPh.Dを取得しています。

もともと彼女は理論物理学者としてインドのエコロジー運動を牽引していました。

（※「理論物理学（りろんぶつりがく、英語: theoretical physics）は、物理学において、理論的な模型や理論的仮定（主に数学的な仮定）を基に理論を構築し、既知の実験事実（観測や観察の結果）や、自然現象などを説明し、かつ未知の現象に対しても予想する物理理論を扱う分野のこと。」（Wikipediaより引用））

大雑把に言うと、理論的に自然環境を考察する、ということです。

そして、1984年にナウダーニャ運動（９つの種運動）を開始します。この運動は、インドの生物多様性を確保するために在来種や有機農家を守る運動です。

彼女がこの運動を始めた理由は、国連やロックフェラー財団による、インド国内での米型大規模農業近代化（緑の革命）です。この政策によって27万人ものインド人農民が自殺したと言われています。そして、効率の良い遺伝子組み換え種がインドに持ち込まれ、その供給元であるアメリカの大企業が種市場を独占しました。土着の種は農園でも市場でも淘汰され、急速に数を減らしていったのです。

彼女はインドの故郷デラドゥーンに有機農場のモデルとして、ナウダーニャ農場を建設し、世界各国の意志ある人を受け入れ、有機農業の指導を行っています。

彼女の活動は主に４つから成ります。

１．緑の革命に対する批判

２．WHO（世界貿易機関）の自由貿易政策に対する批判

３．遺伝子組み換え作物に対する批判

４．多国籍企業による水資源独占に対する批判

そして彼女はガンディーのスワラージ思想を基に、４つの新たなスワラージを確立します。

・ビージ・スワラージ（種の自由）

・アンナ・スワラージ（食の自由）

・ブー・スワラージ（大地の自由）

・ジャル・スワラージ（水の自由）

また、彼女に思想はローカライゼーションに通ずるものが多くあります。彼女は村落共同体としてのインドを理想とし、生命中心的経済の重要性を説きました。

（※「ローカライゼーション」は、一般に「地域化」と呼ばれるもので、グローバル化に逆行し、地域土着の文化や経済を守っていこうとする取り組み。）

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